№13 Печать церковного иерарха времени княжения Святополка Изяславовича вел. князя Киевского 1093-1113 гг.
Л.с. Погрудное изображение архангела Михаила в бронях с жезлом в правой и сферой в левой руке.
По сторонам:
Вокруг точечный ободок.
О.с. Погрудное изображение Богоматери Знамение.
По сторонам остатки богородичных титл:
Вокруг точечный ободок.
Д. 23-24 мм. М.н. Украина, Ровенская обл., Корецкий р-н, 1993 г.
Печать рубежа 11-12 в. Относится к типу трудноопределяемых печатей с изображением святого и Богородицы, которая с самого начала 12 в. становится эмблемой принадлежности к церкви. Повторяет тип, уникальной до находки данной печати, печати №319, (1). Поясное изображение архангела Михаила на печатях домонгольского периода известно только на печатях Святополка-Михаила Изяславовича вел. князя Киевского 1093-1113 гг., (1). Исходя из этого, а также стилистической близости поясных изображений архангела Михаила печати №319 и печатей №37 и №74-76 «ДЬНЕСЛОВО», (1), В.Л.Янин отнес печать №319 к времени княжения Святополка Изяславовича, оставив открытым вопрос о ее конкретной принадлежности-княжеской, или церковной. Проблема в том, что переход на повсеместное использование на печатях изображения Богоматери как эмблемы принадлежности к церкви припадает как раз на период киевского княжения Святослава. Впервые изображение Богоматери появилось на печати митрополита Николая 1096-1104 гг.
Необходимо подчеркнуть, что, по словам находчика, данная печать и печать №1 этого описания, были найдены совместно. Это позволяет думать, что в древности они были привешены к одному и тому же документу, выпущенному во время княжения Святополка, так как, печать №1 этого каталога выше была определена принадлежащей Святополку Изяславовичу. Факт совместной находки этих печатей свидетельствует, во-первых, дополнительно в пользу отнесения печати №319 к времени Святополка, и, во-вторых, об их различной принадлежности. Если печать №1 этого каталога по своим признакам заведомо княжеская, то сомнительная по своей принадлежности данная печать типа №319 (1) должна быть церковной, иначе пришлось бы согласиться с тем, что к документам одновременно привешивались печати князя разного типа, к тому же бытовавшие в разное время.
|
